فضل تنظيف المسجد

الاعتناء بالمسجد وترتيب ما فيه من فرش ونحوها أمر محمود مرغب فيه ، وفاعله مثاب عند الله على هذا العمل الصالح .

وقد أمر الله تعالى بتعظيم المساجد في قوله : ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) النور/36-37 .

قال السيوطي : في هذه الآية الأمر بتعظيم المساجد وتنزيهها عن اللغو والقاذورات اهـ . من تفسير القاسمي (12/214) .

ومما يدل على فضل من اعتنى بذلك ما في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رجلاً أسود أو امرأة سوداء كان يقم المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتموني به ؟ دلوني على قبره أو قال قبرها فأتى قبرها فصلى عليها" رواه البخاري 458 ، ومسلم 956 .

ومعنى يقم : أي ينظف

وما رواه أبو داود (455) والترمذي ( 594) وابن ماجة (759) من حديث عائشة قالت : " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدُّور وأن تنظف وتطيب ". وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم 487

ومعنى الدُّور : أي الأحياء والقبائل .

وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وأخبر أن كفارتها دفنها ، ففي الصحيحين من حديث أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البزاق في المسجد خطيئة ، وكفارتها دفنها " رواه البخاري 415 ، ومسلم 552 .

وروى النسائي (728) وابن ماجة (762) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه ، فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها وجعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أحسن هذا " والحديث صححه الألباني في صحيحي النسائي وابن ماجة .

وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أزال ذلك بنفسه كما في الصحيحين من حديث عائشة قالت "رأى في جدار القبلة مخاطا أو بصاقا أو نخامة فحكها " رواه البخاري 407 ومسلم 549 .

وروي في فضل ذلك أحاديث ضعيفة نذكرها لبيان ضعفها ، وفيما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كفاية ، فروى أبو داود ( 461 ) والترمذي ( 2916 ) حديث " عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد " والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .

وروى ابن ماجة (757) حديث " من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة " والحديث ضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة .

وأما الاهتمام بالإمام فقد قال الإمام مسلم في مقدمة صحيحه : " فَلا يُقَصَّرُ بِالرَّجُلِ الْعَالِي الْقَدْرِ عَنْ دَرَجَتِهِ ، وَلا يُرْفَعُ مُتَّضِعُ الْقَدْرِ فِي الْعِلْمِ فَوْقَ مَنْزِلَتِهِ ، وَيُعْطَى كُلُّ ذِي حَقٍّ فِيهِ حَقَّهُ ، وَيُنَزَّلُ مَنْزِلَتَهُ ، وَقَدْ ذُكِرَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنَزِّلَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ" اهـ .

لكن يجب التنبه إلى أنه لا يجوز أن يصل الأمر إلى التبرك بشخص الإمام أو ذاته أو التمسح به كما يفعل البعض ، فإن هذا لم يكن من هدي المسلمين الأوائل مع أئمتهم وعلمائهم .

والله أعلم .

Equipe Actussanté

2:52 م

اقرأ المزيد

هل التبرع بأعضاء الجسم حلال أم حرام ؟!!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

... أما التبرع بالأعضاء فلا يخلو صاحبه من واحدة من صورتين :

الأولى: أن يكون تبرع في حياته بعضو منه لينقل منه هو حيا.

الثانية: أن يكون تبرع به حيا، ولكن لينقل بعد ما يموت هو.

أما في الصورة الأولى: فإذا كان هذا العضو مما تتوقف حياة المتبرع عليه، كالقلب والرأس ونحوهما، فلا يجوز التبرع به، لأن التبرع به في معنى الانتحار، وإلقاء النفس في التهلكة، وهو أمر محرم شرعاً، ومثل ذلك ما إذا كان نقل العضو يسبب فقدان وظيفة جسمية، أو يؤدي إلى تعطيل عن واجب، مثل التبرع باليدين أو الرجلين، مما يسبب للإنسان العجز عن كسبه عيشه، والقيام بواجبه، أو كان التبرع بالعضو يضر بصاحبه بإحداث تشويه في خلقه، أو بحرمانه من عضوه لإزالة ضرر مثله في آخر، كالتبرع باليد أو قرنية العين من حي سليم لآخر يفقدهما، وذلك لعدم توفر حالة الاضطرار في المتبرع إليه، فكم من شخص على وجه الأرض بدون يد أو رجل، وكم من أعمى يعيش في هناء. ولو سلمنا بأن فاقد اليد أو العين مضطر، فإن تضرر صاحبهما المتبرع بفقدهما أولى بأن ينظر إليه، ومن القواعد: أن الضرر لا يزال بمثله. مع أن الأصل أن جسم الآدمي محترم، ومكرم، فلا يجوز الاعتداء عليه ولا إهانته بقطع أو تشويه، يقول الله تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم)[الإسراء:70] ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" أخرجه مسلم.
أما العضو الذي لم يكن في نقله ضرر على صاحبه المنقول منه، وتحققت المصلحة والنفع فيه للمنقول إليه، واضطراره له، فلا حرج -إن شاء الله تعالى- في التبرع به في هذه الحالة، بل هو من باب تفريج الكرب، والإحسان، والتعاون على الخير والبر.

وأما في الصورة الثانية: وهي التبرع بالعضو على أن ينقل بعد الموت، فالراجح عندنا جوازه. لما فيه من المصالح الكثيرة التي راعتها الشريعة الإسلامية، وقد ثبت أن مصالح الأحياء مقدمة على مصلحة المحافظة على حرمة الأموات. وهنا تمثلت مصالح الأحياء في نقل الأعضاء من الأموات إلى المرضى المحتاجين الذين تتوقف عليها حياتهم، أو شفاؤهم من الأمراض المستعصية.
مع العلم بأن في المسألة أقوالاً أخرى، ولكنا رجحنا هذا الرأي لما رأينا فيه من التماشي مع مقاصد الشريعة التي منها التيسير، ورفع الحرج، ومراعاة المصالح العامة، وارتكاب الأخف من المفاسد، واعتبار العليا من المصالح.
والتبرع بما ذكر في الحالتين مشروط بأن يكون المتبرَّع له معصوم الدم ، أي أن يكون مسلماً أو ذمياً، بخلاف الكافر المحارب.

والله أعلم ...

Equipe Actussanté

5:30 ص

اقرأ المزيد

نتائج امتحان شهادة الباكالوريا التعليم الثانوي العتيق

 

  أعلنت مديرية التعليم العتيق بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن نتائج امتحان شهادة الباكالوريا للتعليم الثانوي العتيق في دورتها العادية برسم السنة الدراسية 2011-2012، 

وفيما يلي النتائج بالتفصيل في الرابط التالي :

  نتائج امتحان نيل شهادة بكالوريا التعليم الثانوي العتيق الدورة العادية برسم السنة الدراسية 2012/2011

Equipe Actussanté

3:32 م

اقرأ المزيد

بدع الصلاة و أخطاء المصلين ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من أهم أخطاء الصلاة :

* ترك الخشوع :

و ذلك بترك أسبابه من التدبر و الأنصات و استحضار عظمة الرب تعالى و غير ذلك ، مع أن الخشوع روح الصلاة و بغيره تكون جسما بلا روح و الله أرادها حيه فلا تقدمها ميته .

 من أخطاء الطهاره :

1- التلفظ بالنيه عند الوضوء :  و هذه بدعه .


2- الخطأ في المسح على الخفين : 

فإن السنه أن يمسح على الخفين يوماً و ليله للمقيم ، و ثلاثة أيام بلياليها للمسافر ، صيفاً أو شتاءاً ، بشرط أن يلبسهما و هو متوضىء ، و أن يكون المسح على أعلى القدم و ليس أسفلها ، و كثير من الناس يفرط في هذه الأمور .

3- التساهل في إسباغ الوضوء : 
و هذا شائع خاصه في المرافق و الأعقاب و هي مؤخرة القدم ، و قد قال الرسول عليه الصلاة و السلام : (( ويل للأعقاب من النار )) ( مرتين أو ثلاثه ) متفق عليه .

4- إذا توضأ ثم أصابته نجاسه : 

فالصحيح أن يزيل النجاسه و لا يتوضأ ، لأن هذا ليس بحدث .

الأخطاء في صفة الصلاة و ما يلحق بها : 

1- ترك الستره : 

و هي ما يوضع أمام المصلي حتى لا يقطع أحد عليه صلاته ، و هي عصا أو نحوها بقدر ثلثي ذراع تقريباً ، و أكثر المصلين يتهاونون بذلك.

2- التلفظ بالنيه : 

كقولهم : نويت أن أصلي كذا ، و هي بدعة شائعة قبيحه ، سواء جهر بالنيه أم سرّ بها ، لأن النيه محلها القلب لا اللسان .

3- إرسال اليدين في القيام : 

و الصواب أن يضع يده اليمنى على اليسرى ((على صدره )) 

الخطأ في قراءة الفاتحه : 

و هي من أهم أركان الصلاة ، و من أخطائهم فيها ، قولهم : (( أنعمتُ )) بالضم ، و الصواب (( أنعمتَ)) بالفتح ، و (( مالكْ ))بتسكين الكاف ، و الصواب : (( مالكِ)) بالكسر ، و (( نعبدْ)) بتسكين الدال ، و الصواب ( نعبدُ)) بالضم .

الطمأنينه في الركوع و السجود : 

و هذا شأن كثير من المصلين ، و قد قال صلى الله عليه و سلم (( أتمو الركوع و السجود )) متفق عليه.


رفع اليدين بعد الركوع على هيئة الدعاء : 

و هذا خلاف السنه بل السنه أن يرفعهما حذو منكبيه و تاره حذو أذنيه ، و في الحالتين يكون ظهرهما إلى أعلى .

إضافة لفظ : 

(( و الشكر )) بعد قولهم (( ربنا و لك الحمد )) و هذه بدعه .

بسط الذراعين و ضم الإبطين : 

و هذا ما يخالف هديه عليه الصلاة و السلام ، حيث كان لا يفترش ذراعيه ، و كان يرفعهما عن الأرض ، و يباعدهما عن جنبيه .

رفع الرأس و خفضهما عند التسليم: 

و هذه مخالفه لهديه صلى الله عليه و سلم .

استنكار الصلاة في النعال : 

مع أن النبي عليه الصلاة و السلام صلى في نعليه ( رواه البخاري)

الذكر الجماعي بعد الصلاة : 
وهو بدعه و كذلك الدعاء الجماعي .


ترك قيام الليل : 

مع أنه من أدب السلف ، و سأن النبي عليه الصلاة و السلام .

من دخل و الأمام راكع كبر واحده : 

و الصواب أن يكبر تكبيرة الأحرام و هو قائم ثم تكبيرة للركوع لأن تكبيرة الأحرام ركن .

عدم المرور أمام المأموم : 

و هذا ليس فيه شيء ، لأنه يجوز المرور بين الصفوف كما جاء في السنه ، فإن سترة الأمام سترة المأموم .


ترك تحية المسجد : 

و يكره تركها ، ففي الصحيح أنه صلى الله عليه و سلم ، قال : ( إذا جاء أحدكم المسجد فاليصل سجدتين من قبل أن يجلس ) .

التهاون بصلاة العيد و خطبته : 

و قد واظب عليها النبي عليه الصلاة و السلام و صحابته ، و أمر أن تخرج النساء الحيّض ، و الأطفال إلى المصلى ( متفق عليه ) ، و لذا ذهب بعض العلماء إلى وجوبها .



و صلى اللهم على محمد و على آله و صحبه أجمعين  ...


و جزاكم الله خيراً على قراءة هذا الموضوع 

Equipe Actussanté

8:37 ص

اقرأ المزيد

قصة حقيقية بمحطة طرام واي باب المريسة سلا المغرب

قصة حقيقية

الساعة : 10 صباحا
المكان  : محطة باب المريسة سلا -طرام واي-  

في انتظار ممل لقطار الطرام سقطت عيني على طفلة في الثالثة عشر من عمرها تلتمس من مجموعة من الشباب شراء "كلينكس" بدرهمين، عيناها البنيتين، وملابسها الرثة المتسخة، لم تكن تسألهم شراء المحارم، ولكنه التماس لمساعدة مترفعة عن مد اليد إلى الناس
نظر إليها الأول ملوحا يديه بالرفض، والثاني حللت عينه منظرها ورماها بعين احتقار، والثالث بأدب: شكرا لا أريد ..
ظهرت على ملامحها رسالة اليأس للمنتظرين، ونادت على أختها ذات 10 سنين، وجلسا أمامي يعدان دريهماتهما في فشل غطته ابتسامة من اليأس ..
أشرت إلى الكبرى بيدي، فجائت ترفع جسدها من كرسيها وتجري نحوي، قلت لها بابتسامة بسيطة "أعطني واحدة"، وجلست بجانبي ..
التفت إليها في شيئ من المداعبة قائلا: من الجميل أنك لا تتسولين !
لم تعقب
سألتها : هل تدرسين ؟
أجابت بشفتين حزينتين : نعم
-في أي مدرسة ؟
*في أحد الجمعيات
-والدك يعمل ؟
*والدي ميت
-أمك تعمل ؟
*أمي مريضة ولا تستطيع المشي
-لماذا أنت وأختك هنا ؟
*لاستكمال أجرة المنزل، أعطينا صاحبة المنزل النصف، ولازالت تطالبنا بالنصف الآخر، لهذا خرجت اليوم أنا وأختي وأخي لنستكمل ثمن أجرة المنزل!
-كم ثمنه ؟
* 600 درهم !!
استرسلت في الأسئلة وفي كل جواب أصفع مرتين !!.. نظرت إلى الأمام فبدا لي قطار الطرام قادما
سألتها كم جمعت حد الان؟ فقالت: 100 درهم !
أخرجت محفظتي وأعطيتها 200 درهم من 300 درهم كنت سأشتري منها هدية لزوجتي، وأعطيتها إياها في شيئ من المداعبة وقلت لها: تأخدينها من يدي إلى يد والدتك مباشرة ..
تهلل وجهها بالفرح، أخذتها من يدي وهي مترددة لكأنني سأعيدها إلى محفظتي مرة أخرى!، قالت بأدب: شكرا، وأطلقت هي وأختها رجلاها للريح، ركبتُ القاطرة، وأنا أتابعهما من النافذة، يركضان بكل ما لديهما من قوة ولو كان لديهما جناحين لطارا بهما، حتى وصلنا إلى أمهما وعانقها بشدة فزادت من معانقتهما عندما علمت بما في يديهما...

عندما عدت إلى زوجتي اعتذرت لها عن هديتي ، لكنها وبختني قائلة: لماذا لم تكمل 100 درهم الأخرى حتى تكمل فرحتي بهديتك ؟! :))

المصدر : ادمين صفحة حصة أوقات الصلاة لأهم المدن المغربية

Equipe Actussanté

3:40 ص

اقرأ المزيد

أكذووبة السجادة التي تصلي !!

قبل فتره انتشرت مقـاطع فيديـو لسجاده تصـلي واكثر من مشهد واكثر من تصميم والعجيب ان البعض يصدق مثل هذه المشاهد بدون تحكيم عقله ويسير وراء الجهلاء 

يقـال إن المشهد التقط لها في مـدينة الفلوجة عندما آتي  الناس يصـلون الفجر ( وجدوها تصلي ) البعض قالوا تركيب ، والبعض الآخـر يقولون سبحـان الله 

الجواب  لفضيلة الشيخ عبدالله السحيم :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله جميع أوقاتك بكل خير .. ووفقك لكل خير

كُنت رأيت هذه الصورة الْمُتَحَرِّكَة قبل شهر ، أي في أواخِر شهر ذي الحجة من عام 1427 هـ ، وعلّقتُ بتعليق طريف قلت فيه : تعال إلى عالم الخرافة .. وصدق كل شيء كان يُقال :حَــدِّث العاقِل بما لا يُعقَل ، فإن صَـدَّق فلا عَــقْـل له ! ننعَى على الرافضة والصوفية تصديق الخرافة .. ثم نَقَع فيما وَقَعُوا فيه !!

إن هذا لشيء عُجَاب ..وأمْر آخر .. وهو هل السجادة مُكلَّفَة حتى تُصلِّي ؟ والصلاة مِن شأن الْمُكلَّفِين . ومن جهة ثالثة رأيت أمام السجادة يقِف أكثر من شخص .. فلو كانت الصورة حقيقة وليست ألعوبة .. هل كان هؤلاء سيقِفُون أم يَهْرُبُون ؟!

والْمُؤسِف أن مثل هذه الخرافات تُنسَب أحيانا إلى قُدْرَة الله ! فتجد من يُكثر التسبيح ! ويقول : الله قادِر ! ونحو ذلك من العِبارَات .. ويجب أن يُفرَّق بين الكرامة وبين الْخُرافة .. فالْكَرَامَة يُنَزِّلُها الله لِحُجَّـة أو لِحاجَة ، كما قرَّرَه أهل العِلْم . فالْحُجَّـة تُقام على أعداء الله ، والْحاجة لِتَثْبِيت أولياء الله .

وقد يَجْتَمِع الأمْرَان في الكرامة . ومثل ما يُزعَم أنه سُجادة تُصلي ليس فيه إقامة حُجّة ، وليس فيه حاجة ! وبالمناسبة فقد رأيت مِن هذا القَبِيل تُفاحة كُتِب عليها اسم الله .. فعقّبتُ على الموضوع بِقولي : أحيانا تبلغ بنا الغـفْـلة أن نُصدِّق كل شيء !

شجرة راكعة ! بطيخة كُتب عليها ( لا إله إلا الله ) السُّحُب تَشَكّلت على شكل صورة الشيخ ... !! اسم فلان على التمر !! لفظ الجلالة على تُفاحة .. إلى غير ذلك .. مما تُسْتَـغْـفل به العقول .. أو يُراد أن يُضحك بنا مِن خلالها !والْمُتَقَرِّر عند أهل السنة والجماعة أن الله يُجري الكَرَامة لِحُجَّة أو لِحاجة .

لِحُجَّة : لإقامة الْحُجّة على أعدائه

لِحَاجَة : لِتَثْبِيت أوليائه

فأي حُجّة أو حاجَة في تُفاحة أو بطيخة أو تمرة تُؤكَل ثم تذهب ؟؟ !

وهذه التفاحة يُقال إنها مِن الصِّين .. ثم رَدّ أحد الإخوة – وهو يعيش في الصِّين – ، فقال :كفاكم يا إخوان إطلاق عنان خيالكم ... الله الخالق غني عن كتابة إسمه على تفاحة .

عموما ... أخوكم أسامة مقيم في الصين منذ مايقرب 5 سنوات وقد أسترعى إنتباهي هذا الموضوع وبحكم معرفتي بالخضار والفواكه الصينية حيث يقوم المزارعون بإلصاق لصقة سوداء مكتوب عليها باللون الشفاق بالكلمات التي يريدون طباعتها على الفاكهة قبل أن تنضج ...

وهذا ماحصل ياإخوان وأردت تأكيد ذلك فقمت فورا بمخاطبة صديق صيني أعرفه وأرسلت له الصورة وطلبت منه أن يكتب لي المعنى لتلك الكلمة والتي هي بتدخل الإنسان أي بوضع اللصقة على الفاكهة قبل أن تنضج فرد على بهذا الرد :

Dear Mr.Shaban,
The words on that apple means" SELENIUM". Selenium is a trace mineral needed in small amounts for good health, but exposure to much higher levels can result in neurological effects.
Best wishes!

أي أنه حسب المذكور أن هذه التفاحة تحتوي على نسبة كافية صحيا من معدن السيلينيوموهي بالطبع مظافة للفاكهة بطريقة ما... في السماد أم جينيا...

المهم هذا ليس هو موضوعنا وإنما الموضوع هو أن الكلمات الصينية متشابكة جدا ولو أردنا إطلاق عنان خيالنا لوجدنا الكثير والكثير من هذه الأشياء التي تؤدي إلى مفاهيم خاطئة .

والله يحفظك

الشيخ عبد الرحمن السحيم

Equipe Actussanté

3:55 م

اقرأ المزيد

هل هذه الصورة هي صورة قبر الرسول صل الله عليه وسلم؟؟

إنتشرت هذه الصورة في الأنترنت ... وعبر المجموعات البريدية .. تحت مسمى قبر الرسول ...

ولكن في الحقيقه هذا ليس قبر الرسول عليه الصلاة والسلام ...
فالرسول عليه السلام لم يوضع في تابوت بل دفن في لحد تحت الأرض في غرفة عائشة رضي الله عنها في المسجد النبوي ...
ثانيا : قبر الرسول عليه الصلاة والسلام .. قد صب عليه الرصاص في زمن نور الدين زنكي ...
ولايمكن أن يفتح عنه أو تؤخذ له صورة ..
ثالثا : من زار المسجد النبوي يعرف أن هذه الصورة لاتمت له بصله ... فجدران المسجد النبوي يغلب عليها الون الأخضر .
وقد وضع على قبر الرسول عليه السلام ... حاجز خشبي .. بالونين الأخضر والذهبي ..
ولايمكن النظر له إلا من خلال ثقوب في ذلك الحاجز ..
هذا القبر هو لأحد علماء الشيعة ... ولكن بعض ضعفاء النفوس نشرها على أنها صورة لقبر الرسول .. والله المستعان  .

لـكـل مـن يـهـمـه الأمـر


لاتتردد في نشر هذه الصورة مع التوضيح ... لكل من تعرفه ...
ولعل الكثيرين منكم قد رآها وشاهدها في مكان ما وقد قام الكثيرون في بلاد المسلمين بتعليقها في منازلهم ومجالسهم للتبرك بها ( والعياذ بالله (وقد انتشرت هذه الصورة منذ فترة طويلة في الإنترنت بشكل كبير
وحقيقة الأمر أن هذه الصورة ليست لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام ، ويخشى على من يزعم ذلك من الكذب والبهتان العظيم .ما هي حقيقة الصورة ..؟؟
هذه الصورة هي لقبر ) جلال الدين الرومي ( وهو أحد الصوفيين المشهورين ، قد أنشأ الطريقة المولوية في تركيا .وقد توفي "جلال الدين الرومي" في ( 5 من جمادى الآخرة 672 هـ ) الموافق ( 17 من ديسمبر 1273م ) عن عمر بلغ نحو سبعينعامًا
ودُفن في ضريحه المعروف في "قونية" في تلك التكية التي أنشأها لتكون بيتًا للصوفية، والتي تُعد من أنفس العمائر وأكثرها زخرفهوثرياتها الثمينة.وقد كتب على القبر بيت من الشعر يخاطب به جلال الدين الرومي زائره قائلا :- يا من تبحث عن مرقدنا بعد شدِّ الرحال .... قبرنا يا هذا في صدور العارفين من الرجال 

Equipe Actussanté

3:45 م

اقرأ المزيد

أسباب العقم عند الرجال

- تمثل مشكله تاخر الانجاب او ما يطلق عليها بالعقم مصدرا متزايدا للتخوف خاصه بين حديثى الزواج ويجدر بالذكر ان تاخر الانجاب لايعنى بالضروره وجود العقم حيث ان تعريف العقم هو تاخر الانجاب مده لا تقل عن سنه بشرط حدوث الجماع بصوره منتظمه على الاقل ثلاث مرات فى الاسبوع مع عدم استخدام اى وسيله لمنع الحمل او استخدام واقى ذكرى اما ان حدث تاخر الانجاب فى غياب هذه الشروط فلا يعد عقما من وجهه النظر الطبيه وعلى الشريكان الانتظار...

ايضا العقم يختلف عن العقر فالعقم يمكن علاجه حيث يكون نتيجه مشكله مرضيه فى احد الشريكين قابله للعلاج اما العقر فهو غير قابل للعلاج ابدا نتيجه مثلا لعدم وجود رحم عند المرأه فهذا لايمكن علاجه او ضمور الخصيتين عند الرجل وهكذا

ترجه اسباب العقم فى 30% من الحالات للرجل منفردا وفى 30 % اخرى للمراه منفرده وفى 40 % لسبب فى الاثنان معا لذا فلا داعى للتسرع فى مواجهه الشريك ولومه بان التاخر فى الانجاب ذنبه قبل التحقق من الامر بدقه..

ولعلنا فى هذا العرض القصير سنركز على اسباب العقم عند الرجال لنستعرض اسباب العقم عند السيدات فى موضوع اخر بامر الله تعالى

اهم اسباب العقم عند الرجال:

1) حدوث انسداد فى الاوعيه الناقله للحيوانات المنويه

2) اصابات الخصيه

3) دوالى الخصيه

4) مشاكل فى الانتصاب وانزال المنى

5) تشوهات الحيونات المنويه

6) مشكلات وراثيه

7) مشكلات هرمونيه

8) عيوب وراثيه

9) امراض مزمنه او عقاقير تؤثر سلبا على عمليه انتاج حيوانات منويه سليمه

وسوف نستعرض بايجاز تفاصيل كل سبب فى السطور القادمه

1) انسداد الاوعيه الناقله للحيونات المنويه :

وقد يحدث هذا الانسداد نتيجه ( حدوث اصايه للوعاء الناقل خلف الخصيه اثناء ممارسه الرياضه او نتيجه لسقوط على حرف - عدوى السيلان والسل – او ازاله الوعاء الناقل عن طريق الجراحه بغرض تعقيم الرجل على غرار ربط الانابيب لتعقيم المراه – او غياب الاوعيه الناقله كعيب خلقى )

2) امراض واصابات الخصيتين :

- ارتطام الخصيتين والذى قد يحدث اثناء ممارسه الرياضات العنيفه او حادثيا او اثناء مشاجره قد يسبب تورمهما مما يعوق الامداد الدموى للخصيتين فيؤدى ذلك فى حاله عد العلاج الفورى الى حدوث تدمير دائم لانتاج الحيوانات المنويه

- ايضا قد تؤدى اصابه الخصيه الى دورانها حول محور الوعاء الناقل المرتبط بها فلنتخيل ان كره متصله باسلاك دارت حول محورها عده لفات مما ادى الى اختناق موكنات تلك الاسلاك بما فيها الامداد الدموى

- حمى النكاف وهى عدوى فيروسيه تصيب الاطفال فى الغده النكافيه خلف الفك ويوجد تطعيم واقى من هذه العدوى فى العهد الحالى قد تؤدى هذه العدوى الفيروسيه فى بعض الحالات الى مضاعفات منها التهاب الخصيتين مما قد يؤثر سلبا على انتاج الحيوانات المنويه فى المستقبل .

- واخيرا حدوث عيب خلقى بعدم نزول الخصيتين للكيس فى اواخر فتره حمل الام فى الجنين حيث ان الخصيه تتكون داخل تجويف البطن للجنين اولا ثم تهبط للكيس فى ااوخر فتره الحمل فى حاله حدوث فشل فى هذه العمليه وعدم اكتشافها مباشره بعد الولاده بواسطه فحص طبيب الاطفال

3 ) دوالى الخصيه :

ويعد هذا المرض وتاثيره على فعاليه انتاج الحيوانات المنويه موضع جدل واسع فى اوساط اطباء الخصوبه حيث وجد ان 15% من الرجال الاصحاء انجابيا مصابون بها ووجد ايضا ان 40% من الرجال المصابون بتاخر الانجاب ايضا مصابون بها

ويرجع تاثيرها فى الاساس لتعريض الخصيتين لدرجات حراره اعلى مما تتحمل وكذلك تعريض الخصيتين لكميه كبيره من السموم

4 ) مشاكل المعاشره الجنسيه :

كسرعه القذف والقذف المبكر وضعف الانتصاب وكلها مشاكل تؤثر بطريقه ثانويه على القدره الانجابيه لعد توصيل الحيوانات المنويه بطريقه سليمه

5 ) تشوهات الحيونات المنويه :

وجود اى عيب فى عدد او حركه او شكل او لزوجه الحيوانات المنويه والذى يمكن اكتشافه بسهوله بتحليل الحيوانات المنويه

كما توجد دراسات تقول ان الامتناع عن ازال الحيونات المنويه لمدد طويله قد يوثر على نشاطها بمعنى ان قله الجماع بين المتزوجين قد تؤثر على الحيوانات المنويه المخزنه وتقلل من خصوبتها دون التاثير على انتاجها اى ان التاثير السلبى على المخزنه فقط فى الحوصلات المنويه وبالتالى الجماع القليل يقلل من الخصوبه والمتكرر هكذا فالاعتدال فى هذا الامر مفيد للخصوبه.

6) مشكلات جينيه ووراثيه :

وجود مشكلات فى الجينات او الكروموسومات وهى حاملات الجينات قد يوثر سلبا على تكوين الخصيتين ومن الحالات المشهوره حاله كلاينفلتر ويوجد بها اضطراب فى الكروموسمات الجنسيه وحاله داون ويوجد بها ثلاثه كروموسومات من النوع 21 وهم فى الطبيعى اثنان ولكن هذه الحالات من السهل جد التعرف عليها لان اصحابها ذو صفات مميزه من الصعب عدم ملاحظتها

7) مشكلات هرمونيه :

نقص هرمون التيستوستيرون وكذلك زياده هرومن البرولاكتين ( هرمون اللبن ) او اضطراب هرمونات الغده النخاميه يقلل من خصوبه الرجل ومن الممكن اكتشاف هذه الاضطرابات الهرمونيه بتحليل الهرمونات لتحديد نسبتها فى الدم

8) امراض مزمنه تؤثر على الخصوبه :

بالطبع وجود اى مرض مزمن يؤثر سلبا هلى الجسم كله وبالتبعيه الخصوبه وهنا لن يسعنا المقام لذكرها جميعا ولكن سنلقى الضوء على اهمها ومنها ( السكر – ارتفاع ضغط الدم – التهاب الكبد المزمن – الفشل الكلوى – جلطات المخ والامراض السرطانيه ).

الاخطر من كل هذه الاسباب هو انكار وجودها والتعالى عن الذهاب للطبيب لمعرفه السبب الذى من الممكن ان يكون بسيط ولكن مع مرور الوقت قد يصل لمرحله اللاعوده

Equipe Actussanté

3:42 م

اقرأ المزيد